Parasha Va' Etchanan Shabbat Nachamu
August 13th 2011 - Av 13 5772

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ENGLISH COMMENTARY
Is there a prayer for lost objects? I found in the internet that Rabbi M. Posner says as fallows:
There is indeed a traditional prayer and procedure to be followed when seeking G-d's assistance in retrieving a lost object.
The following is recited: Rabbi Binyamin said: All are presumed blind until the Holy One, blessed be He, enlightens their eyes. We know this from the verse: "G-d opened her eyes and she went and filled up the water skin." (Say three times :) G-d of Meir answer me! In the merit of the charity which I am donating for the sake of the soul of Rabbi Meir the Miracle Worker may I find (---) which I have lost. Money is then donated to support the poor in Israel. Don’t forget to get up and look for the object.
COMENTARIOS EN ESPAÑOL
En muchas ocasiones nos sucede que intentamos concentrarnos en algún tema y no lo logramos, nuestra mente parece estar dispersa y en blanco. Especialmente cuando venimos a rezar, por más que tratamos de compenetrarnos en lo que estamos leyendo, se nos vuelve difícil y no logramos concentrarnos, a veces por que no podemos focalizar nuestra mente en nada y otras por que se nos vienen al pensamiento, miles de ideas y buenos negocios para hacer y que obviamente, ello nos distrae y no nos permite concentrarnos. Termina el rezo y nos puede quedar una sensación un poco extraña, podemos llegar a sentir que un vacío nos invade.
Pienso; estuve en la sinagoga, con un libro en la mano y no fui capaz de rezar correctamente y conectarme con Di´s.
Esto nos puede llevar a que nos cuestionemos. ¿Vale la pena el esfuerzo de venir a rezar y no sentir nada? Si de todas maneras lo único que hice, fue divagar en mis pensamientos y en el mejor de los casos, lo que hice fue pensar acerca de mis negocios.
Podemos llegar a la errónea conclusión, de que más bien nos quedamos en casa o nos vamos a tomar un café con un amigo, antes de sentarme a perder mi tiempo en la sinagoga. La porción de la tora que leemos esta semana, nos deja una visión muy clara de cual es la propuesta del Judaísmo al respecto. La parasha comienza diciendo, que Moshe nuestro gran líder, le imploro y le rogó a Di´s, que lo dejara entrar a Eretz Israel. Dicen nuestros sabios que Moshe hizo 515 rezos hasta que Di´s le pidió a Moshe que no rezara mas, porque si hacia un solo rezo mas, tenia que dejarlo entrar y eso no estaba en los planes de Di´s.
Cuando la Tora hace mención de los rezos de Moshe, dice las palabras BAET HAHI, que significa “en aquel momento” queriendo con esto transmitirnos, que no todos los rezos de Moshe fueron hechos con toda la concentración.
Lo que trata de transmitirnos la Tora, es que si bien hubo algunas plegarias de Moshe que no fueron con toda la concentración, sin embargo aquellos rezos que si lo fueron, elevaron a todos los anteriores. El mensaje para nosotros es que, aun cuando la mayoría de la veces que venimos a la sinagoga a rezar no logramos conectarnos, de todas maneras tenemos que saber, que cuando de repente un día nos surge un despertar espiritual y nos sensibilizamos, logrando la mejor concentración y sentimos que estamos espiritualmente elevados y llenos, es a este rezo especial al que se le unirán y elevaran todas las demás plegarias y que Di´s seguro escuchara. Por ello, no se preocupe si hoy rezo y no sintió nada, nos sucede a todos. No todos los días son iguales y no todos los días estamos en capacidad de mantener un espíritu elevado.
Shabbat Shalom